پایگاه خبری تحلیلی رسا

دکتر نادر نادری در سال ۱۳۴۹ در روستای زعفران اسلام‌آباد غرب چشم به جهان گشود و در دامنه های مهرپرور زاگرس در دامن اخلاص و پاک نهادی و یکرنگی و دینداری خانواده و تبار خود پرورش یافت. دوره تحصیلات ابتدایی را در زادگاه خویش و سپس تا پایان دوره متوسطه را در اسلام‌آبادغرب سپری نمود. پس از اخذ دیپلم در رشته اقتصاد اجتماعی و قبولی در کنکور سراسری سال ۱۳۶۴ مراکز تربیت معلم، به شغل شریف معلمی مشغول گردید. پرورش در فضای مذهبی و معنوی خانواده به ویژه تدبیر و شیوه های تربیتی پدر گرامیشان حافظ قرآن مجید مرحوم میرزا خان بابا که در آن دیار به دین‌داری مشهور و مشاوری دلسوز برای همگان بود، حاج نادر نادری را فردی معتقد و مقید به دین مبین اسلام و از ارادتمندان ائمه طاهرین(ع) گردانید. وی مطابق روش و شیوة جوانان منطقه، محیط بی آلایش روستا و صمیمیت شهر اسلام آباد و پایداری ها و سختی های دوران دفاع مقدس را به درستی تجربه نمود و رشادت ها و شهادت های همشهریان، دوستان و همکلاسی هایش را فراموش نکرده است.

با توجه به علاقه فراوان ایشان به کسب علم و دانش، با شرکت در کنکور سراسری وکسب رتبه ۳۲۰ در سال ۱۳۶۸ وارد دانشگاه بین المللی شیراز شده و موفق به دریافت درجه کارشناسی در رشته مدیریت و برنامه ریزی گردید. سپس به دنبال پیشرفت روز افزون در عرصه‌های علمی و پژوهشی با شرکت در کنکور سراسری کارشناسی ارشد به عنوان نفر اول در سال ۱۳۷۲ وارد دانشگاه تهران گردید و فوق‌لیسانس مدیریت را از معتبرترین دانشگاه ایران اخذ نمود و این دوره را با شایستگی و لیاقت به پایان رسانید.

دکتر نادر نادری پس از طی مدارج عالی تحصیلی در رشته مدیریت در دانشگاه‌های معتبر داخل کشور و بهره گیری از اساتید بنام با توجه به شایستگی‌های علمی و نهاد و نهان پاک و سرشار از علم و دانش و تجربه درسال ۱۳۷۴ به عنوان رییس بزرگ‌ترین مجتمع آموزشی فنی و حرفه‌ای استان کرمانشاه مشغول انجام وظیفه گردید. خدمات شایسته ایشان در این مجتمع باعث گردید تا علاوه بر مسئولیت مذکور به عنوان سرگروه آموزشی مدیران مدارس متوسطه و فنی حرفه ای استان کرمانشاه نیز معرفی  وانجام وظیفه نماید. ریاست دانشگاه پیام نور جوانرود مقصد بعدی خدمتگزاری ایشان از سال ۱۳۷۹ بود. در طول خدمت در این دانشگاه موفق به کسب مقام اول دانشگاه های پیام نور منطقه ۶ کشوری در بین استان‌های همدان، کرمانشاه و کردستان گردید.

در ادامه این موفقیت‌ها، دکتر نادر نادری به عنوان مسئول دانشگاه پیام نور اسلام آبادغرب که یکی از با سابقه‌ترین مراکز دانشگاهی است خدمات ارزشمندی را به دانشجویان، اساتید و کارکنان هم دیارش در این دانشگاه ارائه نمود. سپس بر اساس نیاز به تخصص و تجارب ارزشمند ایشان، درسال ۱۳۸۱ به عنوان ریاست اداره آموزش و پرورش ناحیه ۱ کرمانشاه که به تعبیری مهم‌ترین اداره آموزش و پرورش استان محسوب می‌گردد، منصوب گردید. وی در طول دوران مدیریت خویش در این ناحیه، موفق به کسب رتبه برتر در زمینه ارائه طرح‌های نو و خلاق در بین روسای ادارات آموزش و پرورش سراسر کشور شده و نیز به عنوان رییس نمونه آموزش و پرورش استان کرمانشاه در بین ادارات ۲۴ گانه معرفی و مفتخر به دریافت لوح تقدیر گردید. او در طی دوران مسئولیتش پیوسته مدیری لایق، خلاق، متعهد و نوآور بود و همواره فرهنگیان و دانشگاهیان استان از توفیقات و مدیریت کارآمد ایشان به نیکی یاد می کنند.

دکتر نادری سپس با شرکت در آزمون سراسری اعزام به خارج از کشور  در سال ۱۳۸۴ و با کسب رتبه علمی ۱۸ به عنوان رییس مجتمع آموزشی ایرانیان در شهر برلین به کشور اروپایی آلمان اعزام گردید. پس از طی دوران مأموریت ۲ ساله در آلمان، موفق به پذیرش و کسب بورسیه تحصیلی در دوره دکتری (Ph.D)  از دانشگاه(FU)  آلمان که یکی از دانشگاه‌های معتبر بین‌المللی است گردید. ایشان طی مدت سه سال و با استفاده از زبانهای خارجی به دریافت درجه دکتری در رشته مدیریت با تز تحول (Change) نائل آمد. وی در  سال ۱۳۸۶ به عضویت اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان اروپا درآمد و به عنوان نماینده دانشجویان شاغل به تحصیل در اروپا به منظور شرکت در نشست سالانه اتحادیه مذکور به تهران عزیمت نمود. در این سفر به محضر رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله العالی ) شرفیاب شده و با برخی از بزرگان نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران نیز به دیدار و گفتگو پرداخت.

دکتر نادری طی ۶ سال اقامت در اروپا به منظور کسب تجارب بیشتر و ارتقاء سطح علمی خویش به سفرهای علمی و تحقیقاتی در کشورهایی چون فرانسه، آلمان، ایتالیا، بلژیک، هلند، دانمارک، نروژ، سوئد، سوئیس، یونان، اتریش، لهستان، اسپانیا، پرتغال و … پرداخت و علی­رغم درخواست کشور آلمان از وی جهت ادامه خدمت درآن کشور از آنجا که عشق به میهن و دیار خویش را سرلوحه اندیشه و اهداف خود قرار داده بود با کوله باری از تجربه و دانش سرشار به کشور سرافراز ایران اسلامی مراجعت نمود و به عضویت هیئت ‌علمی دانشگاه رازی درآمد. ایشان از بدو ورود به دانشگاه رازی ضمن پذیرش سمت مدیرکل حوزه ریاست دانشگاه و عضویت در هیات رییسه و شورای این دانشگاه که جزء یک درصد دانشگاه های برتر جهان می باشد، همزمان برای اولین بار به تأسیس رشته بسیار ارزشمند و جدید مدیریت کارآفرینی در دو مقطع کارشناسی ارشد و دکتری در سطح کشور پس از دانشگاه تهران اقدام نمودکه راه اندازی این رشته یکی از اقدامات و راهکارهای مهم در رفع معضل بیکاری در استان می باشد. وی اکنون مدیریت گروه مذکور و ریاست انجمن مدیریت آموزشی استان کرمانشاه را بر عهده دارد و به امر تدریس و تربیت دانشجو در دوره های تحصیلی فوق لیسانس و دکتری در این دانشگاه مشغول می باشد.

دکتر نادری در سال ۱۳۷۵ ازدواج نمود و همسر گرامی ایشان نیز فرهنگی می باشد. حاصل این پیوند دو فرزند نیکوی دختر و پسر است. توفیق زیارت ‌خانه خدا و حرم شریف نبوی همراه همسر و فرزندان در سال ۱۳۸۹ از زیباترین ایام معنوی زندگی آنان است که همیشه به نیکی از آن یاد می‌نمایند.

 امید است که درخت برومند وپربار وجود ایشان همیشه ایام سرشار از ثمره دانش و بینش و معنویت و تخصص باشد و دانش نظری و تجارب عملی و تخصص مدیریتی ایشان در راستای اعتلا و توسعة همه جانبه کشور و عمران و آبادانی منطقه و شکوفایی و بالندگی جوانان غیرتمند دیارمان بیش از پیش مؤثر واقع شود و در این راه عنایات حضرت سبحان نیز ملازم احوال پرکمال ایشان گردد و همای سعادت سایه گستر مرادشان باشد.

خدایا چنان کن سرانجام کار       که تو خوشنود باشی و ما رستگار

بالاترین معروف، ایمان عملی به ولایت فقیه و نظامی اسلامی

وقوع انقلاب اسلامی، گفتمانی در حال مطرح شدن بود که اساسا مدعی نظمی جدید بود. به عبارت دیگر، وقوع انقلاب اسلامی و پیاده سازی تئوری ولایت فقیه در چارچوب یک سیستم حکومتی توانست بیانگر «راه سومی» در سیستم حکومت داری در عصر جدید باشد. راهی که از نگاه تیزبین برخی از روشنفکران مشهور غربی از جمله «میشل فوکو» نیز دور نماند و عنوانی چون «روح جهان بی روح» دریافت کرد.

حمید رضا صید محمدی*/ از زمانی که حضرت امام خمینی (ره) نظریه «ولایت فقیه» را مطرح کرد حدود نیم قرن می گذرد. در آن زمان اگرچه این نظریه یک چالش تئوریک با نظریات پیشین خود در درون فقه شیعه بود، اما در دنیای بیرون از مکتب فقه شیعه چندان که باید و شاید، حداقل برای چند سال، جدی گرفته نشد. اما کم کم با گذشت زمان و تحولاتی که در فضای سیاسی و اجتماعی ایران اتفاق افتاد، بویژه با وقوع انقلاب اسلامی در سال 57 و نقش رهبری داهیانه امام(ره)، نظریه ولایت فقیه با قوت و حدت هرچه بیشتر از سوی انقلابیون، به عنوان «راه سوم» مطرح شد.  نظریه ای که می خواست در مقابل نظریه «سلطنت» و «جمهوری سکولار» غربی باشد.

به همین خاطر، با گذشت زمان انقلابیون و بویژه روحانیون و فقها تحت رهبری امام خمینی(ره) توانستند زمینه ها و بسترهای پیاده سازی و اجرای این تئوری را در عمل فراهم آورند. با پیاده سازی و اجرای مقدمات این تئوری در عمل، انقلاب اسلامی ایران توانست برای اولین بار در تاریخ، زمینه ساز یک انقلاب دینی و اسلامی در عصر مدرن باشد. عصری که به گمان بسیاری از اندیشمندان علوم سیاسی، به «عصر سکولاریسم» مشهور بود.

چطور می شود همان زمان که عراقی ها همه پس انداز سالشان را و حتی فرش زیرپایشان را می فروشند تا در استقبال از زائران حسینی مدل جدیدی از یک “اقتصاد صلواتی جمع محور” ارائه دهند در کشوری با درصد تشیع بیشتر، بازار سیاه صدور ویزا و افزایش دویصد و پنجاه درصدی رسمی و دولتی( نه بازار سیاهی و غیررسمی) بلیط اتوبوس به سمت مرزها یک مدل از ” اقتصاد لیبرالی و مطلقا فردگرا” را تحت لوای دین و حاکمیت آن تثبیت می کند.

درست در همان زمان که در عراق ذهنیت شیعه در قالب موکب های مطلقا مردمی( نه دولتی) عینیت می یابد. خبر نابودی یک و نیم میلیون کیلو سیب زمینی برای بالا نگه داشتن قیمت آن توسط یک نماینده در اصولگراترین مجلس تاریخ مطرح می شود و با بی اعتنایی نمایندگان منجر به استعفای وی می شود تا باز هم در قالب حاکمیت تشیع یکی از کثیف ترین مصادیق کاپیتالیسم عینیت یابد.

اسلامی که به اسم آن در پاریس عملیات تروریستی صورت گرفت، نه اسلام سنی است و نه شیعه و نه وهابی و نه برآمده از تفاسیر بنیادگرایانه شناخته شده از اسلام بلکه اسلام «banlieue» (حومه های فقیرنشین شهری) فرانسه است که محصولی است از بحران هویت جوانهای مغربی تبار فرانسه، خشم و عقده های انباشته شده حاشیه نشینی و الگوهای رفتاری و ساختار تشکیلاتی گنگ (gang) های خیابانی آمریکایی.

جوان «مسلمان» حومه نشین شهرهای فرانسه، نه فرانسوی است و نه عرب، زبان فرانسه را با لهجه غلیظ عربی صحبت میکند اما غالباً قادر نیست حتی یک جمله به زبان عربی صحبت کند، شیوه بیانش موسیقی «رپ» خیابانی اعتراضی و خشمیگن به سبک سیاه پوستان گتوهای آمریکاست، محل تجمع با همکیشانش نه مسجد است و نه نماز جمعه و نه مجالس دعا بلکه گوشه و کنار خیابانهاست در دایره های موتور سواران با بطری مشروب یا نخ حشیشی در دست که به نوبت در بینشان میچرخد.

 نظم گروهی، سلسله مراتب قدرت درون سازمانی، پوشش یونیفرم، فعالیت های غیرقانونی (مثل خرید و فروش مواد مخدر)، حمل سلاحهای سرد و گرم، حس همبستگی با سایر اعضای گروه (مثل «برادر» خواندن یکدیگر) و سایر آیین ها و خرده فرهنگ های خیابانی، آنها را به مراتب بیشتر شبیه به گنگ های خیابانی آمریکایی میکند تا به اقلیت های مذهبی.

 به نظرم جستوجو کردن ریشه های عملیات تروریستی پاریس در متون و تاریخ اسلامی نه تنها ما را از ریشه های اجتماعی پدیده تروریسم در اروپا دور میکند که خواه ناخواه قدمی است در جهت بهره برداری های جریانهای سیاسی و ایدئولوژیک خاص از این اتفاق: امنیتی کردن فضای مساجد اروپا برای سایر شهروندان مسلمان، تحت فشار قرار دادن رهبران مذهبی برای حمایت از روایت رسمی دولتها از پدیده تروریسم، هراساندن افکار عمومی از «خطر» اسلامیزه شدن سیتسم سیاسی و ارزشهای دموکراتیک غرب، رادیکالیزه کردن شعارهای مربوط به مهاجرت و وضعیت مهاجران مسلمان در این کشورها، وصل کردن این گروه ها به جنبش های مقاومت مشروع در خاورمیانه و فلسطین و...

جدیدترین نتایج نظرسنجی مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران (ایسپا)، که از معدود مراکز نظرسنجی معتبر و علمی کشور محسوب می شود و اتفاقا توسط حامیان دولت اعتدال مدیریت می شود، به مقایسه محبوبیت حسن روحانی و محمود احمدی‌نژاد پرداخته است.
این نظرسنجی در تاریخ سه شنبه ٧ مهر ١٣٩٤ در تهران و ٤١ شهر بزرگ کشور با ١٧٠٠٠ نمونه انجام شده و خلاصه نتایج آن به تفکیک تهران و کل کشور به این شرح است:

سوال ١: اگر جمعه هفته جاری انتخابات ریاست جمهوری برگزار شود و صرفا آقایان حسن روحانی و محمود احمدی‌نژاد کاندیدای انتخابات باشند، در صورت شرکت در انتخابات به کدامیک رای می دهید؟
نتایج تهران:
حسن روحانی: ٣٧.٧
محمود احمدی‌نژاد: ٤٨.١
هیچکدام:٨.٩
در انتخابات شرکت نمی کنم: ٥.٣
...
نتایج ٤١ شهر:
حسن روحانی: ٢٣.٦
محمود احمدی‌نژاد: ٦٥.٨
هیچکدام: ٥.٨
در انتخابات شرکت نمی کنم: ٤.٨

توضیح تکمیلی: در انتخابات سال 1388 و سال 1392، نزدیکترین نظرسنجی ها را به نتایج حاصله در این دو انتخابات، ایسپا انجام داده بود.

کار حفاظت از مناسک حج د‌‌‌ر اختیار شرکتی است با نام «المجال» که وابسته به شرکت «G۴S» است. این شرکت از سال ۲۰۱۰ با سعود‌‌‌ی‌ها کار می‌کند‌‌‌. از سال ۲۰۱۳ امنیت مناسک حج به آن سپرد‌‌‌ه شد‌‌‌ه بود‌‌‌. این گروه از سال ۲۰۰۷ امنیت زند‌‌‌ان‌های اسرائیل را هم به د‌‌‌ست د‌‌‌اشته و متهم است به نقض حقوق بشر به د‌‌‌لیل آزار زند‌‌‌انیان به خصوص خرد‌‌‌سالان. گارد‌‌‌ین د‌‌‌ر همین زمینه گزارشی منتشر و از آزار و اذیت ۲۰۰ کود‌‌‌ک فلسطینی پرد‌‌‌ه برد‌‌‌اشت. فهم این مسئله که اسرائیل اد‌‌‌اره زند‌‌‌ان‌هایش را به د‌‌‌ست هر گروه نمی‌سپارد‌‌‌، مسئله پیچید‌‌‌ه‌ای نیست. د‌‌‌ر ژوئن سال ۲۰۱۴ این شرکت اعلام کرد‌‌‌ به د‌‌‌لیل فشارهای بین‌المللی ظرف سه سال آتی به حضور خود‌‌‌ د‌‌‌ر زند‌‌‌ان‌های اسرائیل پایان می‌د‌‌‌هد‌‌‌. د‌‌‌ر آوریل ۲۰۱۴ ماهنامه آمریکایی «ونیتی فر» گزارش جالبی د‌‌‌رباره G۴S منتشر کرد‌‌‌. د‌‌‌راین گزارش این شرکت با عنوان «کمپانی آشوب» نام برد‌‌‌ه شد‌‌‌ه که هرکجا د‌‌‌ولت‌ها نمی‌توانند‌‌‌یانمی‌خواهند‌‌‌ نظم رابرقرارکنند‌‌‌، ازمعاد‌‌‌ن نفت آفریقا گرفته تا فرود‌‌‌گاه‌های بریتانیاوتاسیسات هسته‌ای آمریکا، G۴S وارد‌‌‌ می‌شود‌‌‌. مقراین کمپانی د‌‌‌ر لند‌‌‌ن است وبه نوشته «ونیتی فر» سومین کمپانی بزرگ خصوصی د‌‌‌نیا از نظر تعد‌‌‌اد‌‌‌ شاغلان به شمار می‌رود‌‌‌ وجالب‌تر اینکه بد‌‌‌انیم تعد‌‌‌اد‌‌‌ نیرو‌هایش سه برابر ارتش بریتانیا ست.

با این همه باید‌‌‌همچنان امید‌‌‌وار بود‌‌‌ که رکن‌آباد‌‌‌ی وچند‌‌‌عضو سپاه به سرنوشت جاوید‌‌‌ان‌اثر حاج احمد‌‌‌‌متوسلیان وعلی عسگری د‌‌‌چار نشوند‌‌‌. ازسوی د‌‌‌یگرد‌‌‌رصورت پید‌‌انشد‌‌ن آن‌ها، می‌توان انتظار د‌‌‌اشت با بازگشت «کامل» حجاج، رویارویی میان ایران و عربستان شد‌‌‌ت بیشتری به خود‌‌‌ بگیرد‌‌‌.

هرچند نماز جمعه در عصر حاضر واجب تخییرى است و حضور در آن واجب نیست، ولى با توجه به فوائد و آثار شرکت در آن، سزاوار نیست که مؤمنین را از برکات حضور در این نماز به دلایل خاص و  عدم حضور امام جمعه و یا عذرهاى واهى دیگر، محروم کرد،و برای تحقق فرهنگ و نهادینه شدن فرهنگ اسلامی در جامعه و مستحکم نمودن پایه های دینی مردم خصوصاً جوانان باید این مهم را به درستی شناساند.

دلایل خاصی و نامعلومی تاکنون مانع از معرفی امام جمعه جدید بخش حمیل شده است، مراسم تودیع  برگزار  شده و هنوز خبری از معارفه امام جمعه جدید نیست  و حتی نماز جمعه بخش  نیز برای هفته های متوالی بدون حضور امام جمعه و یا به صورت فرادا  برگزار می شود.

ظاهراً شورای سیاستگذاری استان  یک  نفر را که حکم آن ها قطعی شده بوده برای بررسی و شناخت بخش نیر فرستاده اما عدم همراهی عده ای از مردم یک منطقه خاص بخش که درخواست نشدنیِ بازگشت امام جمعه قبلی را دارند، باعث شد تا صدور حکم قطعی صورت نگیرد.

با این وجود باید بررسی شود که دلایل افرادی که با نامه نگاری و جمع آوری امضا برای ابقای امام جمعه قبلی که مراسم تودیع هم برای وی برگزار گردیده چیست،آیا این خواست تمام مردم است یا خواسته عده ی قلیلی که احتمال می دهند با معرفی فرد جدید منافعشان به صورت جدی به خطر بیفتد،این مهم را شورای سیاست گذاری ائمه جمعه باید به صورت جدی بررسی نماید.

با این منوال و اتفاقاتی که صورت گرفته، بازهم عدم همراهی مانعِ رفعِ بلاتکلیفی نماز جمعه بخش حمیل شده است؛ اما براستی چرا معرفی امام جمعه برای یک بخش مانند حمیل  با این همه کش و قوس و جنجال همراه است؟؛ مشکل از مدیریت مسئولان است یا چیز دیگری؟

به هر حال حاشیه سازی  برای امر با اهمیتی همچون اقامه نماز جمعه و معرفی امام جمعه، جلوه و باز خورد قشنگی برای شهرستان اسلام آباد غرب و منطقه حمیل ندارد و نیازمند تدبیری جدی است!

مشروح سخنان دکتر سعید جلیلی در کمیسیون برجام مجلس پیرامون تحریم ها به همراه پاورپوینت های ارائه شده توسط تیم مذاکره کننده سابق هسته ای کشورمان به صورت جزوه منتشر شد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دکتر جلیلی، در این جزوه به طور مبسوط  درباره آینده تحریم ها در برجام و چگونگی باقی ماندن زیرساخت آنها توضیح داده شده است و مواردی از جمله چگونگی حفظ شدن زیرساخت های تحریم های اتحادیه اروپا، وضعیت توقف موقت تحریم های کنگره آمریکا به دست رییس جمهور این کشور و باقی ماندن تحریم های اولیه آمریکا، باقی ماندن تعداد زیادی از دستورالعمل های اجرایی رییس جمهور آمریکا علیه ایران،  عدم دسترسی ایران به پول های ناشی از درآمدهای نفتی و لغو مشروط و قابل بازگشت قطعنامه های قبلی شورای امنیت مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

همچنین در ابتدای این جزوه توضیحاتی نیز درباره آخرین وضعیت پرونده هسته ای جمهوری اسلامی ایران در هنگام تحویل به دولت یازدهم ارائه شده است.

دانلود جزوه به صورت pdf

دانلود فایل ارائه شده در کمیسیون برجام

مشاور فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با اشاره به مذاکرات هسته‌ای کشورمان با ١+٥ و در راس آن امریکا گفت: دشمن قصد دارد کلیت برجام و این مذاکرات را پلی قرار دهد برای ورود مجدد و نفوذ به کشور. 
به گزارش ایسنا، سردار حمیدرضا مقدم فر در سخنرانی پیش از خطبه‌های نماز جمعه این هفته تهران تصریح کرد: اگر دشمن بتواند با رخنه و نفوذ در مراکز تصمیم‌سازی، برآوردها و محاسبات مسوولان ما را تغییردهد و مهم‌تر از همه بتواند روحیه انقلابی مسوولان را دچار تغییر کند، در اینجاست که احتمال دارد مسوولان دچار خطا و انحراف در تصمیم‌شان شوند.
 وی با اشاره به اینکه خط نفوذ در حوزه تصمیم سازی کشور بسیار مهم است، اظهار کرد: موضوع خط نفوذ در جمهوری اسلامی موضوع جدیدی نیست زیرا ما در دهه اول انقلاب یعنی در سال‌های ٥٩ – ٦١ شاهد این خط نفوذ بودیم اما فتنه نفوذ جدید دشمن با آنچه در دهه اول انقلاب داشتیم، تفاوت‌ها و شباهت‌هایی دارد.
 مقدم‌فر یادآور شد: اکنون طرز فکر مسوولانی که از قبل از پیروزی انقلاب با آمریکا مبارزه می‌کردند، عوض شده و امروز مطرح می‌کنند تا چه زمانی باید با امریکا قهر باشیم و باید با او تعامل کنیم. باید بگوییم چه چیزی را باید حل کنیم، امریکا که تغییری نکرده است؟
 امریکا شیطان بزرگ است و شما چه چیزی را با او می‌خواهید حل کنید؟وی ادامه داد: مسوولی که می‌گویی با امریکا باید مشکل را حل کرد، چه چیزی را باید حل کنیم؟ آیا امریکا از خوی استکباری خود دست برداشته؟ او ظلم نمی‌کند؟
 آقای مسوولی که این حرف را می‌زنید شما عوض شده اید نه امریکا!مقدم‌فر تصریح کرد: زمانی که مسوول عزیزی به این نقطه می‌رسد، باید دید چه اتفاقی افتاده که آرمان‌های او تغییر کرده است.
 این خط نفوذ جدید دشمن است و این ترور فیزیکی نیست که پایانش به شهادت برسد. باید برای آن مسوول دعا کرد. مسوولان باید در ادبیات و سخنان خود دقت لازم را داشته باشند.

دکتر سید احمد حاتمی کلشتری در زمانی که در حال کمک به مصدومان حادثه سقوط جرثقیل در نزدیکی کعبه در مکه در روز جمعه ۲۰ شهریور بوده، دچار سانحه می‌شود و بعد از انتقال به بیمارستان جان به جان آفرین تسلیم می‌کند.